DEUS AMA A OVELHA PERDIDA

“DEUS AMA A OVELHA PERDIDA”

(Lucas 15.1-7)

Mensagem preparada para pregação no Presídio Regional de Linhares/ES, em 13/09/2012, à tarde.

Boa tarde a todos, para mim é muito especial poder compartilhar uma porção da palavra de Deus com todos vocês. Eu vou ler um texto que se encontra no evangelho de Lucas, no capítulo 15, versículos de 1 a 7.

A palavra de Deus nos diz assim:

“1. Todos os publicanos e pecadores aproximavam-se dele para o ouvir.

2. Mas os fariseus e os escribas o criticavam, dizendo: Este recebe pecadores e come com eles.

3. Então contou-lhes esta parábola:

4. Qual de vós, possuindo cem ovelhas, e perdendo uma delas, não deixa as noventa e nove no campo e não vai atrás da que se perdeu, até encontrá-la?

5. E quando a encontra, coloca-a sobre os ombros, cheio de alegria;

6. e, chegando em casa, reúne os amigos e vizinhos e lhes diz: Alegrai-vos comigo, pois encontrei a minha ovelha perdida.

7. Digo-vos que no céu haverá mais alegria por um pecador que se arrependa do que por noventa e nove justos que não precisam de arrependimento.” (Lucas 15.1-7).

INTRODUÇÃO:

Jesus iniciou contou esta parábola, esta história, ao ouvir que dois grupos de Judeus chamados de fariseus e escribas o criticavam por sentar-se para comer com os publicanos e pecadores.

Os fariseus eram um grupo muito religioso de judeus, que cuidava da interpretação da lei, do antigo testamento, e também do ensino, eram doutores. O mestre do apóstolo Paulo era Gamalieu, um fariseu. Os escribas eram pessoas encarregadas das cópias da lei, não podiam errar nem uma letra, pois o texto era considerado sagrado.

Mas o que marcou o encontro destes dois grupos, fariseus e saduceus, com Jesus foi o fato de eles criticarem Jesus por se reunir com os publicanos e pecadores.

Os publicanos eram judeus contratados pelo império romano para cobrarem impostos do próprio povo judeu. Por cobrarem impostos do próprio povo, e na maioria das vezes, eles cobravam a mais, e embolsavam o excesso.

Eles eram mais odiados que os próprios romanos, eram comparados à prostitutas pelos demais judeus.

Os fariseus e escribas julgavam que eram melhores que os demais judeus, e criticaram Jesus por se envolver com pessoas que eles consideravam como as piores da sociedade.

Mas Jesus contou a parábola da ovelha perdida para nos ensinar algumas coisas, eu gostaria de compartilhar com vocês o que eu aprendi com essa história.

Em primeiro lugar, ao contar a parábola da ovelha perdida, Jesus me ensinou que:

1) Deus se importa com cada um de nós (v. 4 e 5).

“4. Qual de vós, possuindo cem ovelhas, e perdendo uma delas, não deixa as noventa e nove no campo e não vai atrás da que se perdeu, até encontrá-la?

5. E quando a encontra, coloca-a sobre os ombros, cheio de alegria;” (Lucas 15.4-5).

O amor de Deus nunca deixa de me impressionar.

Jesus ao contar essa história nos compara a uma ovelha perdida. Ele fala de um homem que deixou 99 ovelhas guardadas para buscar uma única ovelha perdida.

Jesus está falando da sua missão entre as pessoas mais desprezadas e humilhadas da sociedade. Jesus está falando que qualquer pessoa, independente da sua situação, tenha feito o que tiver feito, ainda assim é alvo do amor de Deus.

Muitas pessoas hoje agem como escribas e fariseus, elas se acham boas demais, se acham melhores que outras pessoas.

O problema não era que os fariseus e os escribas fosse mentirosos, eles eram verdadeiramente zelosos dos costumes dos judeus e da lei, o problema deles é que esse zelo os deixava orgulhosos, eles não se achavam carecedores da graça de Deus.

A ovelha não, a coitadinha sabia que estava perdida, por isso o texto diz no verso 1 que “Todos os publicanos e pecadores aproximavam-se” de Jesus para ouvi-lo.

Jesus nos ama, por todos os evangelhos nós vemos Jesus curando cegos, aleijados, comendo com prostitutas, cobradores de impostos. E no dia da sua execução, lá naquela cruz do calvário, mesmo em meio às dores mais terríveis da crucificação ele se importou com o ladrão arrependido e ele se salvou.

Isso pode nos ensinar muitas coisas.

Por exemplo: Você já achou que está tão longe de Deus que ele não se importa com você?

Ou você já pensou que você é tão ruim, tão perverso que você não tem parte com Deus?

Jesus ensina diferente, ele diz que é atrás de você que Ele está.

Já pensou nisso? Que Jesus está procurando é você.

É por isso que lá no livro de Apocalipse, no capítulo 3, verso 20: “Estou à porta e bato; se alguém ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei em sua casa e cearei com ele e ele comigo.”

Jesus vem nos procurar, é Ele quem bate na porta do nosso coração.

Recitar João 3.16. “Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu seu filho unigênito para que todo aquele que nele crer não pereça, mas tenha a vida eterna.”

Mesmo que mais ninguém ame você no mundo, não duvide do amor de Deus ele te ama, ele quer encontrar você, assim como o Pastor vai atrás de uma ovelhinha perdida, Jesus também que nos encontrar, mas há uma coisa que você precisa saber:

2) Deus não analisa os motivos pelos quais alguém se perde, mas o reencontro exige arrependimento (v. 2 e 3).

“3. Então contou-lhes esta parábola:

4. Qual de vós, possuindo cem ovelhas, e perdendo uma delas, não deixa as noventa e nove no campo e não vai atrás da que se perdeu, até encontrá-la?

(...)

7. Digo-vos que no céu haverá mais alegria por um pecador que se arrependa do que por noventa e nove justos que não precisam de arrependimento.” (Lucas 15.3-4 e 7).

Note que Jesus ao contar essa história não se preocupa em dize o porquê da ovelha ter se perdido. Jesus não está preocupado se ela é uma ovelha rebelde que gostava de fugir, que gostava de pular a cerca e sair pelo mundo fazendo o que lhe dava na telha.

Ele se limita a dizer: Uma ovelha se perdeu.

Isso é muito importante para nossa compreensão. O pastor da ovelha não está preocupado em primeiro plano sobre os motivos que levaram a ovelha a fugir. A primeira preocupação do pastor é encontrar a ovelha.

Jesus age da mesma forma comigo e com você. A primeira preocupação de Jesus é me encontrar, é encontrar você.

Mas para ser encontrado, nós precisamos permitir que isso aconteça. Você já pensou se a ovelha da história continuasse fugindo e fugindo, se escondendo do pastor, talvez ela nunca fosse resgatada.

Adão e Eva, lá no Éden, assim que pecaram contra Deus eles se esconderam da presença do Senhor. O pecado faz isso com a gente, faz a gente sentir vergonha de Deus.

Por isso Jesus contou essa história, para mostrar que Ele está à nossa procura, nós precisamos deixar que Ele nos encontre.

Mas como é que deixamos que Jesus nos encontre, a resposta está no verso 7, que diz assim: “Digo-vos que no céu haverá mais alegria por um pecador que se arrependa do que por noventa e nove justos que não precisam de arrependimento.” (Lucas 15.7).

A resposta para ser encontrado por Jesus e cuidado por Ele se chama arrependimento. Todos nós precisamos entender que precisamos nos arrepender dos nossos pecados.

Eu preciso dizer quem é pecador. O apóstolo Paulo escreveu uma carta para a igreja em Roma e no capitulo 3, verso 23 está escrito assim: “Porque todos pecaram e estão destituídos da glória de Deus;”. Logo meus amigos, todos nós somos pecadores, todos somos ovelhas perdidas com um Pastor chamado Jesus à nossa procura.

Mas só vai ser encontrado aquele que se arrepender dos seus pecados e receber Jesus como seu Senhor; que receber Jesus como o “Bom Pastor”.

Não importa a quantidade de pecados que nós tenhamos, importa a nossa vontade em receber Jesus como nosso salvador, é Ele quem apaga os nossos pecados e nos dá uma vida nova na presença de Deus.

Deus é um especialista em perdoar pecados.

Lá no livro do profeta Isaias, no capítulo 1, verso 18, Deus fala assim

“18. Vinde e raciocinemos, diz o Senhor: ainda que os vossos pecados sejam como a escarlata, eles se tornarão brancos como a neve; ainda que sejam vermelhos como o carmesim, se tornarão como a lã.”

Não há pecado que Deus não possa perdoar se nós verdadeiramente estivermos dispostos a pedir perdão. Não há pecador arrependido (arrependido) que Deus não acolha em seus braços, console o seu coração e lhe de paz.

Na história que nós lemos Jesus diz que o Pastor coloca a ovelha em seus ombros e a carrega. Provavelmente porque a ovelha caminhou demais, está cansada, talvez tenha se machucado no caminho que percorreu para longe do seu pastor.

Nós também nos cansamos e nos machucamos quando caminhamos para longe do nosso Pastor Jesus Cristo.

Mas a nossa disposição em pedir perdão pelos nossos pecados e dizer “Jesus cuida de mim, eu sei que sou pecador, mas eu recebo o Senhor como meu salvador” vai nos trazer o conforto que precisamos, vai trazer paz a nossa alma, porque o Bom Pastor, Jesus Cristo vai nos confortar, vai nos dar uma nova vida na presença de Deus.

CONCLUSÃO:

Eu não sei quase nada sobre a sua vida, não sei o que você tem feito até aqui, se você tem fugido da presença de Deus como a ovelha da história que Jesus contou.

Mas eu sei de uma coisa: Jesus está buscando, Ele está procurando você, exatamente como o pastor buscou a ovelha e a encontrou.

Mas você precisa colocar diante de Deus tudo aquilo que você fez que não agrada ao Senhor e pedir perdão pelos seus pecados. Eu vou ficar em silêncio por alguns minutos para que você relembre de tudo aquilo que você fez ou tem feito que desagrada a Deus, no final eu vou orar, se você compreendeu que precisa ser salvo por Jesus eu quero que você repita a oração que eu vou fazer.

Feche seus olhos neste momento, curve sua cabeça, é só entre você e Deus, você não precisa falar para mais ninguém escutar, apenas pense em tudo aquilo que você fez que desagrada a Deus, diga a Deus eu me arrependo Senhor.

Agora, se você entende que precisa ser cuidado por Jesus, se você quer ter a paz que só Jesus pode nos dar eu quero que você repita comigo a oração que eu vou fazer.

“Senhor Jesus, eu sei que sou pecador, mas me arrependo dos meus pecados, eu quero que o Senhor venha morar em meu coração e seja o Senhor da minha vida, Amém!”

Eu gostaria que todos que fizeram essa oração levantassem uma de suas mãos, eu gostaria de orar por vocês neste momento.

ORAÇÃO.

Linhares, 13 de setembro de 2012.

Marcos José Milagre

Seminarista PIB Linhares

INVESTIR PARA A EVANGELIZAÇÃO DOS POVOS É INVESTIR PARA A ETERNIDADE

“INVESTIR PARA A EVANGELIZAÇÃO DOS POVOS É INVESTIR PARA A ETERNIDADE”

“19. Não ajunteis tesouros na terra, onde a traça e a ferrugem destroem e onde os ladrões arrombam e roubam.

20. Mas ajuntai tesouros no céu, onde nem a traça nem a ferrugem destroem e onde os ladrões não arrombam nem roubam.

21. Pois onde estiver o vosso tesouro, aí estará também o vosso coração.” (Mateus 6.19-21).

Não há ninguém que inicie um projeto sem calcular os custos e planejar toda a logística envolvida no desenvolvimento do mesmo (falo de eficiência dos projetos). Com isso precisamos pensar que ao recebermos a comissão diretamente de Jesus de pregar o evangelho (Marcos 16.15) devemos nos preparar adequadamente para isso.

Não conheço projeto algum sendo desenvolvido que não envolva o emprego de recursos financeiros, pessoais. Tempo e Dinheiro. No projeto de evangelização proposto por Jesus é necessário ainda um ingrediente além de tempo de dinheiro, que não se compra, que não se vende, que não está à disposição em comércio algum: Amor ao próximo.

Jesus resumiu o ensino dos mandamentos a apenas dois, o amor a Deus em primeiro lugar, com toda a alma, entendimento e com todas as nossas forças. É o amor vertical, dirigido ao Senhor.

O segundo e semelhante ao primeiro determina que amemos ao nosso próximo como a nós mesmos.

Nisto está o cerne do evangelismo, o cerne da grande comissão: Amar o meu próximo como a mim mesmo. Se eu não desejo a perdição eterna eu não me sentir confortável ou alienar-me enquanto o meu próximo encontra-se em tal situação.

Quem é pai ou mãe vai entender o que vou dizer agora: Como é bom poder dar um presente ao filho. Seja um doce, um brinquedo, um livro.

Por mais simples que possa ser. Quando vemos o sorriso estampado no rosto do filho(a) bate aquele sentimento de “valeu a pena” investir nisso.

Essa é a liberalidade que o amor provoca. Quando vemos tantas pessoas que tiveram suas vidas transformadas, que deixaram vícios, que agora vivem em um casamento abençoado, que são pais e mães que honram a Deus, é motivo de grande alegria.

Quando penso nas pessoas alcançadas pelo evangelho e sei que um dia estaremos todos no céu, junto de Deus, é difícil segurar as lágrimas.

Volto ao início, isso demanda tempo, dinheiro e amor.

Não posso ir à África, mas há irmãos que podem; eu posso auxiliá-los no sustento. Não posso ir à Amazônia, mas Deus providenciou pessoas para lá estarem, e me deu condições de ter o privilégio de auxiliá-los em suas necessidades materiais, e também espirituais (quando despendemos tempo orando por tais irmãos).

É a consciência de que nada do que usamos é nosso. Minhas roupas, o carro, a casa, o trabalho, minha esposa, meus filhos, tudo pertence ao Senhor. É emprestado!

Devo usar tudo segundo a orientação de Deus que é o proprietário, para sua honra e sua glória.

Investir em evangelização, seja pessoalmente, orando ou sustentando projetos e irmãos que se lançaram em tal tarefa onde não posso ir, é investir para a eternidade pois somos eternos, Deus nos criou assim. Mas para estarmos na eternidade junto dele, no “novo céu e na nova terra” é preciso haver reconciliação, para haver reconciliação é preciso que todos conheçam o amor de Deus em Cristo Jesus.

Para isso precisamos investir: tempo, dinheiro, amor; investir nossas vidas. Isso é investir para eternidade, onde “a traça e a ferrugem destroem, nem os ladrões não arrombam e roubam” (Mateus 6.19 e 20).

Onde está nosso tesouro: Na terra ou no céu?

Junto com ele estarão nossos corações.

Corações que estão no céu foram os daqueles que na terra investiram na evangelização dos povos.

Coloquemos nossos corações no céu, e os recursos na obra missionária!

MORTE E VIDA DA FELICIDADE

MORTE E VIDA DA FELICIDADE

“Pois para mim o viver é Cristo, e o morrer é lucro.” (Filipenses 1.21).

Estava lendo o livro “História Ilustrada do Cristianismo”[1], do Dr. Justo L. González, e tive a oportunidade de conhecer a história de grandes homens e mulheres do passado, cristãos que não transacionaram com o mundo, mesmo que isso lhes custasse a vida.

Uma história dentre tantas me chamou a atenção, a da nossa irmã Felicidade.

Felicidade foi uma viúva que por volta do ano 170 d.C. foi martirizada, juntamente com seus sete filhos. Naquela época era comum as viúvas dedicarem-se totalmente ao serviço da igreja, que as sustentava.

O imperador de Roma à ocasião era Marco Aurélio, que ficaria conhecida na história como “o imperador filósofo”. Aquele imperador velhinho e cândido que a ótica cinematográfica mostrou no filme “Gladiador” sendo assassinado pelo filho.

Há alguns anos li a única obra escrita pelo supersticioso Marco Aurélio (a história conta que ele não dava um passo sem consultar seus adivinhos e oferecer sacrifícios pelas suas empreitadas), que lhe rendeu o título de “imperador filósofo”: “Meditações”. À época achei muito interessante que um imperador romano pudesse dedicar-se à especulação filosófica, hoje, entretanto, conhecendo mais sua história, acho que ele acertou somente em uma de suas “sentenças”, que foi dirigida para ele mesmo (XXXVII) [2]:

“Um pouco mais e estarás morto. E não conseguiste ainda ser simples nem tranquilo, não venceste o erro de imaginar que te possam se nocivas as coisas exteriores, não adquiriste a benevolência para com todos nem a certeza de que a sabedoria consiste apenas em agir com justiça!”

Digo isso pelo trato dado pelo “imperador filósofo” ao caso de Felicidade e seus filhos.

Após a prisão de Felicidade, foram feitas promessas e, negando-se esta a retratar-se, ameaças. Felicidade manteve-se inflexível em sua fé. O prefeito da cidade então passou a fazer o mesmo com seus filhos, mas sua mãe os exortou a permanecerem firmes e todos assim o fizeram.

Diante da rejeição às promessas feitas e o desdém às ameaças, o prefeito encaminhou as atas dos interrogatórios ao imperador Marco Aurélio, que morreu sem alcançar sabedoria, benevolência, sabedoria e justiça, ordenou que diversos juízes proferissem sentenças em face dos acusados, para que cada um sofresse um suplício diferente.

Umas das frases que teria sido dita por Felicidade é muito marcante, tendo sido dirigida ao prefeito enquanto este a ameaçava: “viva, eu te vencerei; e, se me matas, em minha própria morte vencer-te-ei ainda mais”.

Morreu Felicidade e seus sete filhos, fiéis a Cristo, íntegros e verdadeiros até à morte. Morreu vitoriosa.

O que mais me incomoda com a história de Felicidade e seus filhos não é o imperador Marco Aurélio, filósofo de meia-pataca; nem o martírio a que foram submetidos (eles entregaram a vida sabendo em Quem criam, ninguém pode lhes tirar isso), mas o fato de saber que hoje uma fé tão verdadeira a ponto de oferecer a vida com alegria, pelo simples prazer de honrar o nome de cristão que carrega não parece ser encontrada em todos os modernos (ou pós-modernos) cristãos.

Não sei se eu mesmo entregaria a vida com tanta abnegação. Como os advogados dizem “só analisando o caso concreto”, recentemente o pastor Yosef Nadarkhani teve essa oportunidade, e seguiu o caminho de Felicidade.

Mas não falo exclusivamente da morte pelo martírio, gostaria de me deter na vida pelo martírio. Felicidade morreu porque tinha Jesus como seu alvo. Mas será que nós vivemos tendo Jesus como nosso alvo?

Ela não transacionou a fé. Será que hoje nós, cristãos do século XXI transacionamos nossa fé?

Será que os tantos jeitinhos que aparecem para evitarmos situações mais “complicadas” na vida não seriam como se Felicidade negasse a Cristo para manter sua vida e a de seus sete filhos?

Aquela nota fiscal que o empresário não emite (porque o governo já arrecada muito). Aquela assinatura falsa da carteira de trabalho para receber um benefício indevido, seja lá qual for (tem tanta gente recebendo benefício do governo sem ter direito..., os políticos erram muito..., por que eu também não tenho direito...). Aquela compra de DVD pirata que viola direitos autorais (afinal o original é muito caro!). Aquela colinha na hora da prova (afinal de contas todo mundo faz, não é?).

No país tão pacífico em que vivemos, no presente momento não temo a perda da vida física (Deus o sabe se algum dia será necessário), mas temo principalmente a perda da identidade com Cristo, a perda do caráter cristão, a cauterização da mente para o pecado, o menosprezo da santidade.

Temo que algum dia não possamos mais dizer como Inácio, pastor da igreja de Antioquia, que a caminho do martírio, sabendo que os irmãos em Roma pretendiam livrá-lo do cárcere pediu que estes não rogassem para ele a liberdade, mas força para enfrentar a toda prova, “para não somente me chamarem cristão, mas que também me comporte como tal”[3].

Felicidade não só podia ser chamada de Cristã, mas se comportou como tal.

E nós, como temos nos comportado?

Pense nisso.

Deus o abençoe.

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[1] GONZÁLEZ, Justo L. História ilustrada do cristianismo. São Paulo: Vida Nova, 2011, vol. 1, pp. 52 e 53.

[2] AURÉLIO, Marco. Meditações. São Paulo: Martin Claret, 2001, p. 40.

[3] Op. Cit., p. 49.

TRATAMENTO DIGNO DE DEUS (3 João)

“TRATAMENTO DIGNO DE DEUS”

(3 João)

Mensagem preparada para pregação na PIB Linhares, em 06/05/2012, manhã.

Bom dia, por gentileza, coloquem-se de pé e abram suas Bíblias na 3ª Epístola de João. Eu iria dizer a Epístola a Gaio, mais isso iria dificultar para muitos a localização do texto.

Nós leremos todo a carta, quem ainda não leu a Bíblia essa semana vai poder dizer que leu um livro inteiro hoje (são apenas 15 versículos). Eu farei a leitura na versão de Almeida Século XXI.

A palavra de Deus nos diz assim:

“1. O presbítero ao amado Gaio, a quem amo por causa da verdade.

2. Amado, desejo que sejas bem-sucedido em todas as coisas e que tenhas saúde, assim como a tua alma vai bem.

3. Pois alegrei-me muito quando os irmãos vieram e em teu favor testemunharam de como andas na verdade.

4. Não tenho maior alegria do que esta: ouvir que os meus filhos andam na verdade.

5. Amado, tu procedes com fidelidade em tudo o que fazes para os irmãos, principalmente o que te são estranhos,

6. os quais testemunharam do teu amor diante da igreja. Tu farás bem se os encaminhares na sua viagem de modo digno de Deus.

7. Pois foi por causa do Nome que saíram, sem aceitar nada dos gentios.

8. Portanto, devemos acolher os que forem com eles, para que sejamos cooperadores da verdade.

9. Escrevi à igreja, mas Diótrefes, que gosta de ser o líder entre eles, não nos recebe.

10. Por isso, se eu vos visitar, trarei à memória as coisas que ele faz, proferindo palavras insensatas e maldosas contra nós. Como se isso não fosse bastante, ele não recebe os irmãos, como também proíbe de fazê-lo os que querem recebê-los e ainda os exclui da igreja.

11. Amado, não imites o mal, mas sim o bem. Quem faz o bem é de Deus, mas quem faz o mal não viu a Deus.

12. Mas, quanto a Demétrio, todos dão testemunho dele, até a própria verdade. Nós também damos testemunho, e sabes que nosso testemunho é verdadeiro.

13. Eu tinha muitas coisas para te dizer, mas não quero fazer isso com tinta e pena.

14. Espero, porém, ver-te em breve, e falaremos face a face.

15. Paz seja contigo. Os amigo te cumprimentam. Cumprimenta os amigos daí um a um.” (Lucas 9.23).

INTRODUÇÃO:

O contexto desta carta é a conduta de alguns líderes de uma das igrejas da Ásia Menor, o texto não nos diz com precisão qual seria essa igreja.

Mas pelo seu conteúdo sabemos que dois líderes (Gaio e Demétrio) são destacados como sendo crentes fieis, preocupados com a expansão do Reino de Deus, com a obra missionária, com sustento missionário.

Contrariamente a estes, um líder chamado Diótrefes, é repreendido por sua falta de amor, por sua conduta ditatorial na igreja.

Muito embora essa seja uma carta pessoal, dirigida a uma crente em particular, Gaio, nela o apóstolo João tem muito a nos ensinar sobre qual deve ser a nossa conduta diante da obra missionária.

Nós estamos em campanha de Missões Mundiais. Estamos vivendo os 100 (cem) dias que impactarão o Brasil. É apropriado que saibamos com precisão como o ensino apostólico de João presente nesta carta se aplica a nós, membros da Primeira Igreja Batista em Linhares.

O verso 6 que lemos traz uma expressão muito significativa na sua parte final, que diz assim: “(...) Tu farás bem se os encaminhares na sua viagem de modo digno de Deus.”

“(...) de modo digno de Deus.”

Essa expressão inquietou muito o meu coração. João falava dos missionários que eram enviados para pregar o evangelho. Ele disse a Gaio que a igreja devia tratá-los e à obra missionária, de uma forma que fosse digna de Deus.

Eu fiquei a refletir: Como é maneira “digna de Deus”, para eu tratar a obra missionária?

E principalmente: Eu tenho tratado a obra missionária de uma maneira “digna de Deus”?

Pensando nisso eu gostaria que nós analisássemos os ensinos de João na sua epístola a Gaio.

E o primeiro aspecto que eu destaco é que: Para darmos um tratamento digno de Deus à obra missionária devemos...

1) Nos preocupar com o Reino em primeiro lugar. (v. 5 e 9).

“5. Amado, tu procedes com fidelidade em tudo o que fazes para os irmãos, principalmente o que te são estranhos,

(...)

9. Escrevi à igreja, mas Diótrefes, que gosta de ser o líder entre eles, não nos recebe.” (3 João 5-a e 9).

Diótrefes é uma dessas pessoas que não faz jus ao nome.

O significado de Diótrefes é “nutrido por Deus”. Alguém que alimentado, sustentado cheio de Deus.

Seu nome significa uma pessoa em que Deus é quem preenche o seu ser, a sua vontade.

Mas o Diótrefes não era assim. O verso 9 diz que ele queria ser “líder entre” os irmãos.

É o manda-chuva, aquele que tem o desejo de mandar, aquele que, segundo o seu entendimento, deve prevalece a sua vontade.

É um insubmisso por natureza, pois tem o desejo de que todos se submetam à sua vontade.

O problema de gente como Diótrefes é que a vida cristã é uma vida de submissão.

Os irmãos que estão fazendo o curso de liderança com nosso Pastor já estão aprendendo que “A liderança de Jesus” é a do “líder com coração de servo”, é isso que o primeiro versículo para memorizar indica: “Pois também o Filho do homem não veio para ser servido, mas para servir, e para dar a sua vida em resgate de muitos” (Marcos 10.45).

A carta no informa que Gaio tinha esse caráter de líder, o verso 5 diz que ele procedia com fidelidade em tudo o que fazia para os irmãos, principalmente os estranhos.

Nós precisamos entender que a palavra “fidelidade” do verso 5, no original grego (pistós) traz a idéia de alguém que é fiel na transação de negócios, na execução de comandos, ou no desempenho de obrigações oficiais.

Mas principalmente, é alguém que é fiel à fé com a qual se comprometeu.

Gaio era alguém fiel ao compromisso de todo cristão de apoiar a obra missionária.

Nós precisamos ter em mente que Missionário precisa comer também, missionário precisa de roupas, missionário precisa de moradia.

E principalmente, missionário precisa de orações, precisa do nosso carinho.

Diótrefes era alguém egoísta, suas necessidades vinham em primeiro lugar. Gaio deve ter enfrentado a ira de Diótrefes por ter hospedado missionários. Às vezes precisamos enfrentar situações que querem assumir a primazia do Reino de Deus nas nossas vidas. Para ser fiel ao compromisso com Deus por  é necessário priorizar o Reino, e assumir as consequencias disto.

Jesus nos ensinou a sempre priorizar o Reino em detrimento da ansiedade com as coisas materiais. Veja o texto de Mateus 6, verso 33:

“Mas buscai primeiro o seu reino e a sua justiça, e todas essas coisas vos serão acrescentadas.” (Mateus 6.33).

Não sejamos nós como Diótrefes.

O tratamento digno de Deus à obra missionária requer renúncia. Renúncia aos nossos interesses para que os interesses do Reino de Deus venham em primeiro lugar.

Nós estamos vivendo os 100 dias que impactarão o Brasil. A Junta de Missões Nacionais produziu o manual de oração dos 100 dias. Muitos irmãos já adquiriram este livro que traz os motivos diários de oração durante este tempo especial para o povo batista.

Usar este material para o culto doméstico tem sido abençoador. Estamos tendo a oportunidade de ensinar aos nossos filhos o valor da oração e o compromisso com a obra missionária.

Mas ser fiel à obra missionária de uma forma que ela receba um tratamento digno de Deus requer tempo e investimentos.

Investimentos no sustento. Tempo para oração.

Jesus ao se retirar no monte das oliveiras levando consigo Pedro, Tiago e João, disse a eles que orassem para não entrarem em tentação, porém ao voltar encontrou os discípulos dormindo, então eles os repreendeu:

“Não pudeste vigiar comigo nem uma hora? Vigiai e orai, para que não entreis em tentação; o espírito está pronto, mas a carne é fraca.”(Mateus 26.40-41).

Precisamos de tempo de oração. Tempo para interceder junto a Deus pela obra missionária. O apóstolo Paulo exorta a igreja em Tessalônica: “Orai sem cessar”. (1 Tessalonicenses 5.17).

O cristão nunca é tão grande do que quando está de joelhos.

Invista na obra missionária, reserve tempo para orar junto com sua família, seus amigos por missões, pela nossa igreja, pelas necessidades dos irmãos, eu e você seremos considerado fieis diante de Deus se agirmos assim e estaremos priorizando o Reino de Deus.

Continuando nossa caminhada, o segundo aspecto que eu destaco sobre o tratamento digno de Deus para a obra missionária é que precisamos ser...

2) Cristãos verdadeiros (v. 3, 8 e 12).

“3. Pois alegrei-me muito quando os irmãos vieram e em teu favor testemunharam de como andas na verdade.

(...)

8. Portanto, devemos acolher os que forem com eles, para que sejamos cooperadores da verdade.

(...)

12. Mas, quanto a Demétrio, todos dão testemunho dele, até a própria verdade. Nós também damos testemunho, e sabes que nosso testemunho é verdadeiro.” (3 João 3 e 12).

Gaio e Demétrio eram homens que o apóstolo João afirma que a verdade estava com eles.

No verso 8 vemos João aconselhando Gaio a receber os missionários “para que sejamos cooperadores da verdade”.

Mas que verdade é essa que precisamos ser cooperadores dela para que a obra missionária receba um tratamento digno de Deus?

Essa verdade é o evangelho de Jesus Cristo. João fala isso no verso 7:

“7. Pois foi por causa do Nome que saíram, sem aceitar nada dos gentios.”

“Pois foi por causa do Nome(...)”

O apóstolo Paulo, na carta ao Filipenses, capítulo 2, verso 9 diz assim sobre Jesus:

“9. Por isso, Deus também o exaltou com soberania e lhe deu o nome que está acima de qualquer outro nome;”

Como cristãos somos chamados para uma vida verdadeiramente cristã, pois carregamos conosco no Nome de Jesus.

Não podemos ser displicentes com a obra que nos foi confiada, nem com o nome que carregamos.

Nós temos muito a aprender com alguns irmão do passado.

Inácio, bispo de Antioquia, por volta do ano 107 d.C. foi acusado pelo Império Romano. A acusação era de ser cristão.

Inácio, ou Inácio de Antioquia, como ficou conhecido na história, foi preso e transportado a Roma para ser julgado.

Em razão da sua idade avançada, alguns irmão da igreja em Roma queriam livrá-lo da prisão. Inácio se opôs a isso, ele pediu aos irmão que não orassem por sua liberdade, mas “para não somente me chamarem cristão, mas que também me comporte como tal”[1].

Cristão não só de nome, mas de atitude. Cristão na vida diária, no trabalho, nos estudos, nos relacionamentos pessoais e comerciais.

Cristãos na atividade missionária.

Uma característica da igreja do primeiro e segundo século, é que, ao contrário do que possamos imaginar, a obra evangelística não estava exclusivamente a cargo de líderes ou dos apóstolos.

Paulo foi um grande evangelista, mas isso não era característica somente dele.

Cada cristão era um evangelista, a evangelização acontecia onde cada cristão estava, na sapataria, no mercado, entre os escravos.

Onde houvesse um cristão e um não cristão este estaria sendo evangelizado.

Cristãos verdadeiros, Cristãos evangelistas.

Como cristãos verdadeiros precisamos nos engajar nos projetos missionários, essa é uma marca distintiva de nós batistas.

No domingo passado, à noite, estava visitando a igreja onde me batizei.

Formalmente ainda é uma igreja batista, muito embora o culto seja pentecostal. Mas a “renovação” pela qual a igreja passou resultou em mais barulho durante o culto, mais gritos, mais supostas manifestações “profecias”, mais choro, mas acabou com a escola bíblica dominical e acabou a promoção missionária.

Uma igreja que não se envolve com missões está sendo infiel à comissão dada por Jesus (a grande comissão): “15. Ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura. 16. Quem crer e for batizado será salvo, mas quem não crer será condenado.” (Marcos 16.15-16).

Nós temos um grande desafio neste ano. Do dia 30 de junho a 14 de julho de 2012 estaremos vivendo a Transcapixaba. Nosso estado será alvo de missões.

Linhares é uma das bases de missões. Nossa Igreja receberá duas equipes de missionários, composta de 16 (dezesseis) integrantes cada, uma equipe para a Frente Missionária em Interlagos e outra para a Frente Missionária no Bairro Canivete.

Nós precisamos abraçar este projeto. O nosso desafio é inscrever 9% dos membros como missionários em tempo integral do dia 30 de junho a 14 de julho.

Este é um desafio para mim e para você.

A Jéssica já disse que ela é um desses missionários, eu disse: - que bom, só precisamos de mais 49, e tenho certeza que Deus proverá.

Mas nós, como cristãos verdadeiros, precisamos nos alistar como voluntários nesse grande projeto para a expansão do Reino de Deus

Se você deseja ser um missionário do dia 30 de junho a 14 de julho procure a secretaria da igreja e deixe seu nome.

Se você quer participar do ministério de evangelismo da nossa igreja, deixe seu nome na secretaria da igreja, nós temos trabalho para todos. São muitos projetos em que você pode atuar, não fique de fora.

Esse tratamento digno de Deus dispensado à obra missionária transforma cada um que se dispõe a ser um cristão verdadeiro, que coloca o Reino de Deus acima de seus interesses. Essa transformação traz...

3) Saúde espiritual. (verso 2).

“2. Amado, desejo que sejas bem-sucedido em todas as coisas e que tenhas saúde, assim como a tua alma vai bem.” (3 João 2).

Gaio é um nome de origem latina “Gaios”. Significa “senhor”.

É interessante que o líder cristão aprovado tenha o nome de Senhor, mas que Jesus é quem seja o senhor da sua vida.

O senhorio de Cristo e a fidelidade de Gaio à obra missionária lhe renderam uma vida espiritual saudável.

O apóstolo João reconhece isso por toda a epístola dirigida a Gaio, e lhe deseja que a sua saúde física e tudo mais em sua vida esteja tão bem como o seu espírito. Que bonito isso.

Isso é reconhecimento da parte de Deus pela fidelidade de Gaio no cuidado com os missionários, no zelo pela pregação do evangelho puro, da sua humildade em ser um líder que serve, que não busca seu próprio interesse, que põe os interesses do Reino de Deus em primeiro plano.

Vida espiritual saudável requer alimentação saudável da palavra de Deus, exercício espiritual da oração, e tudo isso a serviço da evangelização, de missões, tudo voltado para glorificar a Deus.

No seminário, durante a aula de missões a professora colocou uma questão interessante que é a seguinte: - Você está satisfeito com a sua vida de oração?

Isso nos traz um questionamento mais abrangente: - Como está a nossa saúde espiritual?

Temos orado e meditado nas escritura a fim de darmos um tratamento digno de Deus à obra missionária?

Quanto tempo e recursos temos dispensado à obra missionária?

Gaio investiu tempo e recursos para sustentar a obra missionária e foi chamado de fiel.

Demétrio foi reconhecido pela verdade do evangelho que havia nele.

Diótrefes é lembrado apenas como um homem egoísta que prejudicou a obra missionária.

A quem nós nos assemelhamos mais: a Gaio e Demétrio ou a Diótrefes?

Daremos um tratamento digno de Deus à obra missionária?

Nossa saúde espiritual depende dessa fidelidade.

CONCLUSÃO:

Eu gostaria que nos fizéssemos um momento de oração por missões.

O autor da meditação de hoje dos 100 dias que impactarão o Brasil é o Pastor Luís Roberto Silvado, Professor da Faculdade Teológica Batista do Paraná e Pastor da IB Bacacheri, em Curitiba/PR, ela tem o tema “Maturidade Espiritual dos Crentes – A invisível Quilha”.

Quilha é uma parte do navio que permanece submersa e é responsável pela estabilidade do navio, para que ele não afunde e tenha um curso certo. Ele é invisível aos nossos olhos, mas sem ela o navio não permanece de pé, nem anda no curso certo. O Pr. Luís diz que a nossa maturidade espiritual é essa quilha que não nos deixa cair e nos faz andar no curso certo.

Vamos orar pelos motivos elencado hoje que são: 1) Maturidade na fé cristã; 2) por uma relação pessoal fervorosa com Cristo; 3) Por um ministério de Discipulado Multiplicador em cada igreja; 4) Investimento de tempo diário parar oração e leitura da Bíblia; e 5) pelo apoio das igrejas nas TRANS 2012.

Eu gostaria de orar por esses motivos, e que o nosso pastor ore especificamente para que Deus levante trabalhadores para a seara, missionários da nossa Igreja para trabalharem aqui na Base Linhares da TRANSCAPIXABA em julho.

ORAÇÃO.

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[1] GONZÁLEZ, Justo L. História ilustrada do cristianismo. São Paulo: Vida Nova, 2ª ed. revisada, vol. 1, 2011, p. 49.